

Pengkongsian Sebuah Kehidupan
Salam.
Seronok nak berkongsi tentang temuramah semasa ke jaulah baru-baru ini.
Memang dijangkakan, kami hendak menemuramah Tok Guru sempena kehairan kami ke sana, tetapi agak ralat sedikit kerana Tok Guru ada perjumpaan dan mesyuarat tertutup bersama wakil Orang Asli atas beberapa isu, so Tok Guru telah mewakilkan Exco Penerangannya iaitu Dr Mohd Fadhli Dato’ Hassan untuk bertemu kami.
Dr Mohd Fadhli Dato’ Hassan mengucapkan terima kasih kepada kami atas kehadiran kami dan memaklumkan beliau diminta untuk mewakili Tok Guru kerana Tok Guru amat sibuk. Dalam ucapannya, Dr telah menyebutkan beberapa perkara :
1) “Kita bukan memerintah Kelantan, kita cuma mentadbir sahaja. Memerintah memerlukan kita memegang kerajaan pusat dan menguasai 2/3 majoriti. Ianya seperti sebuah jabatan, Pengarah Jabatan cuma mentadbir, bukan memerintah”
2) “Yang Islamic di Kelantan ialah cara kita mentadbir, tidak mengamalkan rasuah dan pendidikan yang mengamalkan islam. Luaran memang tidak nampak islamiknya, tetapi isinya penuh dengan penghayatan islam. Contoh sebuah rumah yang tidak nampak ciri-ciri islamiknya, tetapi dalam rumah itu yang mengamalkannya”
3) “Kita tidak kisah walaupun royalty minyak kita diambil pihak kerajaan pusat, tetapi sekurang-kurangnya Kelantan boleh mendapat hasil pendaratan minyak di pengkalan.Itu pun dah berjuta-juta Kelantan akan dapat. Dengan hasil itu kita akan mampu membangunkan Kelantan, perhubungan akan bertambah sekaligus lebuhraya mungkin dapat dibina, rakyat Kelantan juga akan menerima hasil royalty tersebut. Tetapi kerajaan telah buat perkara sebaliknya. Hasil minyak didaratkan di Songkhla yang beribu batu jauhnya dari Kelantan, hasilnya Songkhla yang kaya, mereka yang dapat pembangunan, lebuhraya mereka yang dapat. Kelantan dapat apa?? ”
4) “Slogan ‘Membangun Bersama ISLAM ’ bermaksud ISLAM itu boleh membangunkan masyarakat.’ ”
5) “Asas penerapan nilai ISLAM di Kelantan terbahagi kepada 3 iaitu ‘Ubudiyah’ [Kehambaan], ‘Masuliah’ [Ketanggungjawaban] dan ’Itqal’ [Cemerlang]”
6) “Kamu semua bertuah dan mewah, di belakang sana disediakan jamuan untuk kamu. Kami exco selepas bermesyuarat, cuma disediakan nasi bungkus sahaja. ”
Selepas makan, kami berpeluang untuk berjemaah bersama Tok Guru. Alhmdulillah, niat untuk bersemuka bersama Tok Guru akhirnya tercapai. Kami berusaha menunggu dengan masa yang agak lama untuk bergambar bersama beliau memandangkan beliau ada perbincangan sedikit. Teringat selepas solat jemaah tadi, Tok Guru telah menyebutkan:
1) “Sengaja saya pakai songkok orang asli ini semasa solat, tujuannya untuk saya bagitahu semua dalam islam tiada pakaian rasmi. Yang ada cuma tutup aurat sahaja. Kita nak pakai apa pun tak apa. Jubah ka, baju melayu ka, apa pun semua boleh. Saya cuma nak redakan semangat kebangsaan saja. ”
Setelah tunggu beberapa lama, kami akhirnya dapat bergambar bersama beliau. Sempat juga Asyraf melaksanakan tujuan utama yang boleh dikatakan kemuncak tujuan ke sana. Bersemuka bersama Tok Guru dan berada di sisinya adalah penghormatan yang cukup besar bagi Asyraf. Kamera handset penuh di hadapan Tok Guru. Bukan senang nak bersama beliau. Sampai penat Tok Guru bercakap semata-mata untuk kami.
Menurut petugas JKR 10, kami sememangnya bertuah kerana
“Kalau ada 100 rombongan pun, 1 pun cukup payah nak bergambar dengan Tok Guru apatah lagi buat rakaman bersamanya.”
Allahuakbar, memang bersyukur sangat-sangat kerana berpeluang bersama seorang ulama yang sememangnya diiktiraf dunia. Mungkin orang lain berpeluang bersama ulama yang jauh lebih hebat seperti Yusuf Qardhawi, tetapi bagi Asyraf bersama Tok Guru pun dah cukup hebat. Tambahan lagi bersemuka, bercakap secara peribadi, dan duduk di sisinya.
Terima kasih Tok Guru. Akan kami turuti nasihat Tok Guru itu.
Assalamualaikum.
Beberapa coretan di sini. Suka-suka.
1. 1Asyraf sebut “Sila” untuk persilakan kawan masuk kedai, tapi ditegur Hanif sebab “Sila” bagi Kelantan ialah “Duduk Bersila”. Kena sebut “Silakan” atau “Lah” ke “ Loh” ntah.
2. 2Mintak teh ais. Tak kena jugak, Teh Beng yang betul. Aiseyman…
3. Pagi-pagi disebut makanan berlauk, walaupun menunya adalah makanan tengah hari.
4. 4Pergi sebagai ATC, buat kerja sebagai Triple T.
5. Akram jadi tourist guide untuk MPM di JKR 10.
6. JKR 10 tu kediaman rasmi MB Kelantan la. Itu pun tak tahu ke??
7. Semasa kami sampai ke JKR 10, Tok Guru ada meeting dengan Orang Asli.
8. Tertib sungguh Tok Guru bersolat.
9. Bas KUIN telah memutuskan wayar telefon di KIAS. Keh3. Habis semua student KIAS jenguk dari tingkap asrama.
10. Keropok losong disebut Keropok lesung oleh presiden. Hehe. Nak kena lesing dia ni.
11 Rumah Tok Guru dengan Tuan Guru tiada pak guard.
12. Masjid Rusila ada hampir 10 saf berjemaah. Nak ke tandas pun kena beratur.
13. Masjid Kristal ada hampir 10 jemaah je, itu pun sebab rombongan kami. Itu pun tak sampai 1 saf.
14. Driver bas suka pasang lagu macam-macam jenis. Dalam 10 minit, beberapa muslimin akan dapat mesej dari penduduk belakang bas “Maher Zain Please….”
15. Bas berat dengan keropok losong
16. Program Jalan-Jalan Makan-Makan disebutkan begitu kerana sebelum dapat makan, kami kena berjalan dulu.
17. Satu program reality telah berlangsung semasa di Terengganu. Ust Saifol tersingkir awal. Hehehe…
18. Imam Masjid Kristal macam tak pernah dengar ja nama Kolej Universiti INSANIAH.
19. Dah, habis dah….
20. Dah la wehhh…….
Cukuplah setakat itu. Penat menulis ni dey. Jumpa lagi.
Ha, jangan lupa komen plak. Tau baca ja.....
Salam
Asyraf is come in back!!
Hehehe…
Musibah. Pada dasarnya merupakan sesuatu yang begitu akrab dengan kehidupan kita. Adakah orang yang tidak pernah mendapatkan musibah? Tentu tak ada. Musibah adalah salah satu bentuk ujian yang diberikan Allah kepada manusia. la adalah sunnatullah yang berlaku atas para hamba-Nya. la bukan berlaku pada orang-orang yang lalai dan jauh dari nilai-nilai agama saja. Namun ia juga menimpa orang-orang mukmin dan orang-orang yang bertakwa. Bahkan, semakin tinggi kedudukan seorang hamba di sisi Allah, maka semakin berat ujian dan cobaan yang diberikan Allah I kepadanya. Karena Dia akan menguji keimanan dan ketabahan hamba yang dicintai-Nya.
Sebagai contoh, bangsa kita tercinta sekarang ini sedang dirundung dan didera dengan berbagai musibah, mulai dari gelombang tsunami, lumpur lapindo, flu burung, busung lapar, gizi buruk, harga melonjak ditambah seabreg permasalahan nasional yang tak kunjung teratasi, akan tetapi sayangnya sedikit yang bisa mengambil hikmah dari musibah yang sedang kita derita. Ujian yang semestinya mendongkrak kualitas keimanan dan mengantar pada keberkahan temyata sering membawa kepada murka Allah. Tak lain karena orang yang terkena musibah tak mampu bersikap benar saat menghadapinya.
Sesungguhnya di balik musibah itu terdapat hikmah dan pelajaran yang banyak bagi mereka yang bersabar dan menyerahkan semuanya kepada Allah I yang telah mentakdirkan itu semua untuk hamba-Nya, diantara hikmah yang bisa kita petik antara lain adalah:
1. Musibah akan mendidik jiwa dan menyucikannya dari dosa dan kemaksiatan.
Allah Ta'ala berfirman:
وَمَآأَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ ( الشورى: 30)
artinya, “Apa saja musibah yang menimpa kamu maka disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS asy Syura: 30)
Dalam ayat ini terdapat kabar gembira sekaligus ancaman jika kita mengetahui bahwa musibah yang kita alami adalah merupakan hukuman atas dosa-dosa kita. Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu bahwa Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: ”Tidak ada penyakit, kesedihan dan bahaya yang menimpa seorang mukmin hinggga duri yang menusuknya melain-kan Allah akan mengampuni kesalahan-kesalahannya dengan semua itu.” (HR. Bukhari)
Dalam hadits lain beliau bersabda:“Cobaan senantiasa akan menimpa seorang mukmin, keluarga, harta dan anaknya hingga dia bertemu dengan Allah dalam keadaan tidak mempunyai dosa.”
Sebagian ulama salaf berkata, “Kalau bukan karena musibah-musibah yang kita alami di dunia, niscaya kita akan datang di hari kiamat dalam keadaan pailit.”
2. Mendapatkan kebahagiaan (pahala) tak terhingga di akhirat.
Itu merupakan balasan dari musibah yang diderita oleh seorang hamba sewaktu di dunia, sebab kegetiran hidup yang dirasakan seorang hamba ketika di dunia akan berubah menjadi kenikmatan di akhirat dan sebaliknya. Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, ”Dunia adalah penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir.”
Dan dalam hadits lain disebutkan, ”Kematian adalah hiburan bagi orang beriman.” (HR .Ibnu Abi ad Dunya dengan sanad hasan).
3. Sebagai parameter kesabaran seorang hamba.
Sebagaimana dituturkan, bahwa seandainya tidak ada ujian maka tidak akan tampak keutamaan sabar. Apabila ada kesabaran maka akan muncul segala macam kebaikan yang menyertainya, namun jika tidak ada kesabaran maka akan lenyap pula kebaikan itu.
Anas Radhiallaahu anhu meriwayatkan sebuah hadits secara marfu’, “Sesungguhnya besarnya pahala tergantung pada besarnya cobaan. Jika Allah mencintai suatu kaum maka Dia akan mengujinya dengan cobaan. Barang siapa yang ridha atas cobaan tersebut maka dia mendapat keridhaan Allah dan barang siapa yang berkeluh kesah (marah) maka ia akan mendapat murka Allah.”
Apabila seorang hamba bersabar dan imannya tetap tegar maka akan ditulis namanya dalam daftar orang-orang yang sabar. Apabila kesabaran itu memunculkan sikap ridha maka ia akan ditulis dalam daftar orang-orang yang ridha. Dan jikalau memunculkan pujian dan syukur kepada Allah maka dia akan ditulis namanya bersama-sama orang yang bersyukur. Jika Allah mengaruniai sikap sabar dan syukur kepada seorang hamba maka setiap ketetapan Allah yang berlaku padanya akan menjadi baik semuanya.
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, “Sungguh menakjubkan kondisi seorang mukmin, sesungguhnya semua urusannya adalah baik baginya. Jika memperoleh kelapangan lalu ia bersyukur maka itu adalah baik baginya. Dan jika ditimpa kesempitan lalu ia bersabar maka itupun baik baginya (juga).”
4- Dapat memurnikan tauhid dan menautkan hati kepada Allah.
Wahab bin Munabbih berkata, “Allah menurunkan cobaan supaya hamba memanjatkan do’a dengan sebab bala’ itu.”
Dalam
وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى اْلإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَئَا بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ (فصلت:51 )
artinya, “Dan apabila Kami memberikan nikmat kepada manusia, ia berpaling dan menjauhkan diri; tetapi apabila ia ditimpa malapetaka maka ia banyak berdo’a.”
Musibah dapat menyebabkan seorang hamba berdoa dengan sungguh-sungguh, tawakkal dan ikhlas dalam memohon. Dengan kembali kepada Allah (inabah) seorang hamba akan merasakan manisnya iman, yang lebih nikmat dari lenyapnya penyakit yang diderita. Apabila seseorang ditimpa musibah baik berupa kefakiran, penyakit dan lainnya maka hendaknya hanya berdo’a dan memohon pertolongan kepada Allah saja sebagiamana dilakukan oleh Nabi Ayyub 'Alaihis Salam yang berdoa, “Dan (ingatlah kisah) Ayub, ketika ia menyeru Rabbnya, ”(Ya Rabbku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang”. (QS. Al Anbiyaa :83)
5. Memunculkan berbagai macam ibadah yang menyertainya.
Di antara ibadah yang muncul adalah ibadah hati berupa khasyyah (rasa takut) kepada Allah. Berapa banyak musibah yang menyebabkan seorang hamba menjadi istiqamah dalam agamanya, berlari mendekat kepada Allah menjauhkan diri dari kesesatan.
6. Dapat mengikis sikap sombong, ujub dan besar kepala.
Jika seorang hamba kondisinya serba baik dan tak pernah ditimpa musibah maka biasanya ia akan bertindak melampaui batas, lupa awal kejadiannya dan lupa tujuan akhir dari kehidupannya. Akan tetapi ketika ia ditimpa sakit, mengeluarkan berbagai kotoran, bau tak sedap,dahak dan terpaksa harus lapar, kesakitan bahkan mati, maka ia tak mampu memberi manfaat dan menolak bahaya dari dirinya. Dia tak akan mampu menguasai kematian, terkadang ia ingin mengetahui sesuatu tetapi tak kuasa, ingin mengingat sesuatu namun tetap saja lupa. Tak ada yang dapat ia lakukan untuk dirinya, demikian pula orang lain tak mampu berbuat apa-apa untuk menolongnya. Maka apakah pantas baginya menyombongkan diri di hadapan Allah dan sesama manusia?
7. Memperkuat harapan (raja’) kepada Allah.
Harapan atau raja’ merupakan ibadah yang sangat utama, karena menyebabkan seorang hamba hatinya tertambat kepada Allah dengan kuat. Apalagi orang yang terkena musibah besar, maka dalam kondisi seperti ini satu-satunya yang jadi tumpuan harapan hanyalah Allah semata, sehingga ia mengadu: “Ya Allah tak ada lagi harapan untuk keluar dari bencana ini kecuali hanya kepada-Mu.” Dan banyak terbukti ketika seseorang dalam keadaan kritis, ketika para dokter sudah angkat tangan namun dengan permohonan yang sungguh-sungguh kepada Allah ia dapat sembuh dan sehat kembali. Dan ibadah raja’ ini tak akan bisa terwujud dengan utuh dan sempurna jika seseorang tidak dalam keadaan kritis.
8. Merupakan indikasi bahwa Allah menghendaki kebaikan.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah secara marfu’ bahwa Rasulullah n bersabda, ”Barang siapa yang dikehen-daki oleh Allah kebaikan maka Allah akan menimpakan musibah kepadanya.” (HR al Bukhari). Seorang mukmin meskipun hidupnya sarat dengan ujian dan musibah namun hati dan jiwanya tetap sehat.
9. Allah tetap menulis pahala kebaikan yang biasa dilakukan oleh orang yang sakit.
Meskipun ia tidak lagi dapat melakukannya atau dapat melakukan namun tidak dengan sem-purna. Hal ini dikarenakan seandainya ia tidak terhalang sakit tentu ia akan tetap melakukan kebajikan tersebut, maka sakinya tidaklah menghalangi pahala meskipun menghalanginya untuk melakukan amalan. Hal ini akan terus berlanjut selagi dia (orang yang sakit) masih dalam niat atau janji untuk terus melakukan kebaikan tersebut. Dari Abdullah bin Amr dari Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam, ”Tidak seorangpun yang ditimpa bala pada jasadnya melainkan Allah memerintah-kan kepada para malaikat untuk menjaganya, Allah berfirman kepada malaikat itu, “Tulislah untuk hamba-Ku siang dan malam amal shaleh yang (biasa) ia kerjakan selama ia masih dalam perjanjian denganKu.” (HR. Imam Ahmad dalam Musnadnya)
12. Dengan adanya musibah seseorang akan mengetahui betapa besarnya nikmat keselamatan dan 'afiyah
Jika seseorang selalu dalam keadaan senang dan sehat maka ia tidak akan mengetahui derita orang yang tertimpa cobaan dan kesusahan, dan ia tidak akan tahu pula besarnya nikmat yang ia peroleh. Maka ketika seorang hamba terkena musibah, diharapkan agar ia bisa betapa mahalnya nikmat yang selama ini ia terima dari Allah I.
Hendaknya seorang hamba bersabar dan memuji Allah ketika tertimpa musibah, sebab walaupun ia sedang terkena musibah sesungguhnya masih ada orang yang lebih susah darinya, dan jika tertimpa kefakiran maka pasti ada yang lebih fakir lagi. Hendaknya ia melihat musibah yang sedang diterimanya dengan keridhaan dan kesabaran serta berserah diri kepada Allah Dzat yang telah mentakdirkan musibah itu untuknya sebagai ujian atas keimanan dan kesabarannya.
Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menukil ucapan ‘Ali bin Abu Thalib radhiallahu 'anhu: “Tidaklah turun musibah kecuali dengan sebab dosa dan tidaklah musibah diangkat oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala kecuali dengan bertobat.” (Al-Jawabul Kafi hal. 118)
Oleh karena itulah marilah kita kembali kepada Allah dengan bertaubat dari segala dosa dan khilaf serta menginstropeksi diri kita masing-masing, apakah kita termasuk orang yang terkena musibah sebagai cobaan dan ujian keimanan kita ataukah termasuk mereka- wal'iyadzubillah- yang sedang disiksa dan dimurkai oleh Allah karena kita tidak mau beribadah dan banyak melanggar larangan-larangan-Nya.
Refrensi:
- Min fawaidil maradh - Darul Wathan
p/s : Baru-baru ni semasa on the way dari jaulah, kami ditimpa musibah yang agak tak terduga nak terjadi. Cukup tenang dirinya. Tenang dengan Al-quran katanya.